Le Style Omeyyade est associé à des réalisations architecturales et artistiques telles que la Grande Mosquée de Damas, le Dôme du Rocher et la Grande Mosquée de Cordoue. Elle est considérée comme la « première » dynastie du nouveau monde islamique.
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Comment est-elle née la dynastie omeyyade?
Les Omeyyades, dirigées par Omeyya ibn Abd Shams dans la période pré-islamique, étaient les familles de la tribu Quraysh, centrées à La Mecque. La règle omeyyade était divisée entre deux branches: les soufis et les marwanides. Après la mort du prophète Mahomet, les califes sont devenus des guides. Avec leur commandement strict, les armées arabes ont porté la nouvelle conquête de l’Arabie aux rives de la Méditerranée. Sous le règne de Mu’awiya, le pouvoir islamique a été transféré de la péninsule arabique à la Syrie. Sous le règne de Mu’awiya, la ville de Damas fut transformée en capitale de l’empire. Ce nouvel empire s’étendait de l’Indus à l’océan Atlantique et marqua le début de la dynastie omeyyade.
L’art de la dynastie omeyyade
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L’époque omeyyade est souvent considérée comme l’une des périodes les plus productives de l’art islamique. Alors que l’islam est devenu la religion principale et l’arabe la langue officielle, les artistes ont continué à travailler à leur manière traditionnelle. L’influence artistique est venue de la tradition antique classique. Cette idéologie avait été répandue sur les rives orientales de la Méditerranée, et particulièrement affecté les textiles, la métallurgie, et la représentation des animaux, et des figures. Pendant cette période, les artistes ont développé de nouvelles formes, techniques et coutumes créatives. L’adaptation artistique a cédé la place à une nouvelle expression artistique nettement islamique.
La période artistique omeyyade en Espagne
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Abd al-Rahman I arriva en Espagne et y établit la capitale islamique. A Cordoue, ils ont commencé un renouveau de la période omeyyade en réponse aux impulsions culturelles méditerranéennes. Une forme de nostalgie s’est développée de l’époque où les Omeyyades gouvernaient le monde islamique. De nombreux philanthropes de l’étranger se sont manifestés pour mettre en valeur l’autorité et la royauté. Des objets luxueux tels que des statues d’animaux en bronze, des boîtes d’argent doré et d’ivoire sculpté, et des soies splendides ont été commandés pour de nombreux palais merveilleux. Certaines œuvres d’art étaient ornées de panneaux muraux en stuc, de chapiteaux en marbre ornés et de fontaines en marbre.
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Un mihrab, grand comme une pièce, a été installé dans la Grande Mosquée par Al-Hakam II. Elle était décorée de mosaïques colorées créées par des artistes byzantins et entrecoupées de stucs sculptés. Cette conception représentait la célébration visuelle du triomphe matériel et spirituel de la religion islamique.
Réalisations architecturales dans le style omeyyade
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La période omeyyade a été critique dans le développement de l’architecture islamique. Les nécessités de la nouvelle religion et des coutumes exigeaient un usage différent de l’espace. Les Omeyyades construisaient souvent leurs monuments sur des sites symboliques ou historiques. Par exemple, le Dôme du Rocher à Jérusalem a été construit sur un site autrefois occupé par le Temple de Salomon et lié à l’ascension de Muhammad au ciel.
Un autre bâtiment religieux comprend la mosquée agrandie de Médine, l’ancienne maison de Muhammad. La mosquée de Damas, la capitale des Omeyyades, est un autre site dominant de ce style. Ce site était autrefois un temple romain, mais il a été converti en mosquée comme un signe de la domination religieuse et politique islamique.
