Paleocristiano 

El Paleocristiano con la amplia aceptación del Cristianismo como religión de Estado en Roma, la arquitectura tuvo que responder a las necesidades de la realización de los espacios de culto. Las primeras iglesias fueron construidas siguiendo el modelo de la basílica romana, tomando una forma cruciforme recordando la crucifixión.

Antigua Basílica de San Pedro en estilo paleocristiano cristianismo
Antigua Basílica de San Pedro, Roma, por: Giovanni Ciampini, De sacris aedificiis en Constantino Magno constructis: synopsis historica, 1693
Fuente de la imagen: https://en.wikipedia.org/wiki/Papal_tombs_in_old_St._Peter%27s_Basilica#/media/File:De_sacris_aedificiis_a_Costantino_Magno_constructis_synopsis_historica_pag._56_Tab._XV.jpg

Los orígenes

El cristianismo nació en Judea, una provincia oriental del Imperio Romano, y se difundió en Roma por San Pedro, San Pablo y otros misioneros. Se considera que el periodo paleocristiano va desde el reino de Constantino (306 d.C.) a la muerte de Gregorio Magno (607 d.C.), aunque en Roma y en muchas ciudades italianas continuó hasta el siglo X.

Sarcófago con escenas de las vidas de San Pedro y de Cristo
Sarcófago con escenas de las vidas de San Pedro y de Cristo, Romano, 300 
Fuente de la imagen: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sarcophagus_with_Scenes_from_the_Lives_of_Saint_Peter_and_Christ,_Roman,_300s,_Met_(35008208016).jpg

Arquitectura Precostantiniana (50-313 d.C.)

En el 200d.C. la arquitectura cristiana todavía no existía. A partir del 250 d.C. el cristianismo asumió el control y los primeros lugares de culto fueron las Domus ecclesiae, titulus en Roma. Los cristianos restauraron también los cementerios subterráneos, llamados Catacumbas, y estrucutras similares en la superficie (Martyria), utilizadas para los rituales funerarios relacionados a las antiguas costumbres paganas. Por lo tanto, estamos hablando de Paleocristiano.

Plano de la casa-iglesia Galeria de arte de la Universidad de Yale, Colección Dura-Europos
Plano de la casa-iglesia. (Galería de arte de la Universidad de Yale, Colección Dura-Europos)
Fuente de la imagen:  https://www.jstor.org/stable/j.ctt1kft8j0.5?seq=13#metadata_info_tab_contents

Arquitectura Costantiniana (siglo IV)

En el 313 Constantino permitió a los cristianos un culto religioso libre y sin restricciones (Edicto de Milán). La arquitectura doméstica ya no podía satisfacer las necesidades de un lugar de encuentro para el cristianismo, por eso se adotpó la estructura de la basílica romana. Al principio la basílica romana era rectangular con un ábside, generalmente dirigida hacia el norte, y las primeras iglesias generlamente eran simples y funcionales en su diseño.

Los constructores cristianos aportaron muchos cambios de tipo simbólico. Con la adición de un transepto entre la nave central y el ábside, perpendicular a la nave central, el edificio tomó una forma cruciforme en memoria de la crucifixión.

La variedad era muy típica de este periodo, pero hay algunas características comunes en todas las basílicas:

  • planta desarrollada en longitud con un eje longitudinal;
  • techos con vigas de madera a la vista o superficie de tránsito;
  • tribuna rectangular a forma di ábside;
  • nave central y naves laterales;
  • claristorio alto con grandes ventanas.
Basílica de Costantino o Aula Palatina
paleocristiano  cristianismo
Basílica de Costantino o Aula Palatina, Treviri, principio del siglo IV 
Fuente de la imagen: https://search.creativecommons.org/photos/2ac336cd-ec2a-4ce3-8290-d2f1ce21be66 de archer10 (Dennis)

Arquitectura post-costantiniana (335-400 d.C.) y Architettura del siglo V

En los últimos años del reino de Costantino y durante el siglo IV se construyeron nuevos tipos de iglesias en capitales politico-espiriturales como Roma (la nueva sede del papado), Milán, Alejandría y Jerusalén. La creatividad de la arquitectura cristiana estaba relacionada a los conceptos estilísticos y técnicas constructivas del clacisismo tardío. Después de la división del Imperio Romano por parte de Teodosio en el 395 d.C. y un gran número de invasiones, Ravenna se convirtió en la nueva capital. El papado se afirmó como nuevo poder político conta el Emperador y el experimentalismo del periodo de Costantino fue remplazador por la estandarización. Sin embargo, la tradición local añadió algunos elementos distintivos a los temas estándar:

  • La entrada suele estar cerrada por cuatro lados por una columnata;
  • el nártex o vestíbulo delante de la iglesia (exonártex) o dentro del nave (endonártex);
  •  arcadas en las naves laterales;
  • naves laterales dobles;
  • una cripta abajo o delante del altare;
  • dos torres a los lados de la nave;
  • un transepto de tres caras;
  • uso de materiales diferentes.
San Apolinar en Classe Ravenna
paleocristiano cristianismo
San Apolinar en Classe, Ravenna, mosaico
Funte de la imagen: https://search.creativecommons.org/photos/6c0f8702-803e-40c0-86b0-3f760da132c8 de Vanni Lazzari


Fuentes:
https://www.khanacademy.org/humanities/medieval-world/early-christian-art/beginners-guide-early-christian-art/a/early-christian-art-and-architecture-after-constantine
https://www.britannica.com/art/Early-Christian-art

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